الرئيسية / عبق التراث (صفحه 4)

عبق التراث

الأجواء الروحية والطقوس الإحتفائية لشهر رمضان بالمملكةالمغربية

صونية السعيدي نسمات إيمانية تنثرعبقها في كل مكان، معلنة عن ميلاد شهر الفضيلة والقرأن، تزف فيه التبريكات "عواشر مبروكة" ، ترفع فيها أكف الدراعة للعتق من النار.  عادات وتقاليد، يتفرد بها أهل المغرب، تعكس عمق الموروث الثقافي والإرث الحضاري للمملكة، تعكف فيها الأسر المغربية منذ بزوغ شهر شعبان إلى الاستعداد …

أكمل القراءة »

بين التاريخ والأدب الشعبي – جحا الرمز

بقلم :د / أمينة الفردان – باحثة في التراث الشعبي / مملكة البحرين –ورقة بحثية مقدمة في ملتقى الشارقة الدولي للراوي 2016   إن اقتفاء الآثــار التاريخية و الشعبية التي رسّختها شخصية غنيّة الحضور في موروثنا الثقافيّ العربيّ ،كشخصيّة ( جحـا ) ليس بالأمر السّهل كما نتصوّر ، حيث تكتنف …

أكمل القراءة »

رقصة الجوفية في التراث الأردني

زهرة الشرق / إرث الأردن مقدمة تعتبرُ الجوفية من الألوان الغنائية التي لاقت انتشارًا في مختلف مناطق الأردن، من شماله لجنوبه، وهي من الألحان النشطة وذات الطابع الذكوريّ، ويرافقُ أداءها رقصة خاصّة تُعرَفُ بنفس الاسم دون مرافقة الآلات الموسيقيّة الشعبيّة، وبالرغم من الإشارة إلى الجوفيّة أحيانًا على أنّها من ألوان …

أكمل القراءة »

سرب الحمام يرصع جبين عروس الشرق

  بقلم: صونية السعيدي  حمامات بيضاء في إطلالتهن ،  لبسن ملحفة الحشمة والوقار من أعلى الرأس إلى أخمصالقدمين مند عقدين من الزمن. موروث ثقافي لامادي ذاع صيته في كل من الجزائر / تونس /  ليبيا/ المغرب. زي تليد يرسخ تاريخا مجيدا من البطولات في تمويه المستعمر وتمرير الأسلحة  للفدائيين.  فمصطلح …

أكمل القراءة »

الأمثال الشعبية المغربية : دلالات ونماذج

ذ  عبد القادررجاء   منذ البدء والكائن البشري في حاجة إلى استهلاك أشكال متعددة من الأنماط الأدبية  التي تضم تحت عباءتها صفة الحكاية والتي صاحبت الوجود البشري، فالنص الحكائي رأى الوجود مع بداية التواجد البشري على الأرض  كما يشير إلى ذلك  الناقد الأدبي الفرنسي  ورائد المدرسة البنيوية رولان بارت  في …

أكمل القراءة »

الأحجية الشعبية الفلسطينية

  بقلم : زكي العيلة /فلسطين رغم المفهوم الذي استقر في أذهان الكثيرين الذين ينظرون إلى الأحاجي (الحزازير) على أنها رديف للتسلية والسمر، تظل الأحاجي من أقدم الأنماط الإبداعية التي واكبت حضارات الشعوب المنتجة لها؛ بل إن كثيرًا من الدارسين يرون أنها ردة الفعل الفطرية الأولى في محاولة الإنسان فهم …

أكمل القراءة »

الكسكس أيـقـونــة الـــمــائـــدة الــمـــغـــاربــيــة

السعيدي صونية طبق تربع عرش المائدة المغربية،تجاوز الحدود ليعانق العالمية،فالكسكس عراقة وهوية،ضاربة في جذور التاريخ مند القرن العاشر للميلاد. فالكسكس أو الكسكسي،كلمة أمازيغية،تعني حبوب القمح الصغيرة،حسب ماورد عن دريد الأزدي في كتابه جمهرة اللغة،وفي نفس السياق يوثق شارل أندريه في كتابه "تاريخ شمال إفريقيا" "إن الأمازيغ هم من طينة ممتازة، …

أكمل القراءة »

أريج يناير في الذاكرة الأمازيغية

بقلم :صونية السعيدي عبق يناير ينساب كالنسيم العليل في الروافد الأمازيغية الضاربة في جذور التاريخ ، فهي إحتفائية بنشوة إنتصار الملك شيشنوغ على رمسيس الثالث سنة 950 2قبل الميلاد . فيناير رمز للهوية والذاكرة الأمازيغية، يعكس الإرتباط الوثيق بالأرض،  تتعدد فيه أوجه الإحتفاء إيذانا بميلاد سنة أمازيغية  جديدة ،تزف فيها …

أكمل القراءة »

سميائيات الجسد في طقوس كناوة:بحث في الهوية والإمتداد

بـــقــلـــم :عـــبـد الـــقادر مـــحـــمـــدي  يعتبر الجسد خزانا رمزيا ، عبره بلورت  الذات الإنسانية إنجازاتها حسب السياقات التي تتحرك في كنفها، و تمسرح لغاتها بأشكال و صور متعددة التمظهر كالإشارات أو الإيماءات أو الحركات، أو عبر اللمس أو النظر و الصراخ أو الغناء، أو بواسطة الرقص و مختلف التعابير الجسدية المعبأة بحمولة …

أكمل القراءة »

توظيف الحكاية الشعبية في الشعر الأمازيغي الحديث

 د فؤاد أزروال إن التطرق لموضوع توظيف الحكاية الشعبية في الشعر الأمازيغي الحديث، يتطلب الوقوف عند مفهوم الحكاية الشعبية في الأدب الأمازيغي الشفهي لتبيان خصائصها ومقوماتها و مجالات اشتغالها، كما يقتضي الحديث عن ماهية الشعر الأمازيغي الحديث ومميزاته وظواهره الفنية والمعنوية الجارية و المهيمنة، ويستوجب أيضا، النظر في طبيعة التعالقات و …

أكمل القراءة »